اعتُقل فيصل حمو وهو طالب في المرحلة الثانوية، بعدما كان يحضر دروساً دينية في مسجد برأس العين شمال الحسكة، تنقّل بين فروع الأمن قبل أن يصل إلى تدمر، حيث يروي أنه واجه التعذيب والمرض وفقدان رفاقه، فيما لم تعرف عائلته أنه ما زال حياً إلا بعد 10 سنوات… وعندما خرج كان عليه أن يتعرّف من جديد إلى مدينة تغيّرت، وإلى إخوة كبروا في غيابه.
عندما وصل فيصل حمو إلى رأس العين بعد نحو أحد عشر عاماً في السجن ذهب أولاً إلى متجر خاله في الصباح، ووجد خاله منشغلاً بفتح بابه، وقف أمامه وقال: «السلام عليكم»، كان يرتدي، كما يصف نفسه، بدلة عسكرية مخيطة وشحاطة، ولم يكن في هيئته ما يشبه صورة شاب غادر بلدته قبل سنوات طالباً في المدرسة، لكن خاله عرفه من النظرة الأولى.
يقول حمو إن خاله التفت إليه، وما إن وقعت عيناه عليه حتى نهض واحتضنه.. لم يحتج إلى وقت طويل ليتأكد من هويته، فتح المتجر، وأخرج له حذاءً جديداً، ثم اتصل بأهل البيت ليخبرهم بعودته، ويضيف أن خاله ترك متجره مفتوحاً وغادره، بعدما كان قد أمضى سنوات ينتظر هذه اللحظة.
كانت رأس العين قد تغيرت خلال غيابه؛ مبانٍ ومحال جديدة لم يعرفها، ووجوه وأجيال لم يعاصر نموها. أما في البيت، فكان عليه أن يتعرف إلى بعض إخوته من جديد ..ترك أحدهم، كما يقول، في الصف الرابع، وعندما عاد وجده قد أنهى خدمته العسكرية.. وكان هناك إخوة وأخت وُلدوا خلال سنوات اعتقاله،. أخذ أفراد العائلة يعرّفونه إليهم واحداً تلو الآخر.
لم تكن العودة إلى البيت نهاية رحلة السجن، بل بداية مواجهة أخرى مع السنوات التي مضت من دون أن يكون حاضراً فيها، كان والده ووالدته قد عاشا انتظاراً طويلاً، ولم يعرفا، بحسب روايته، على وجه اليقين أنه ما زال حياً إلا في عام 1991، عندما خرجت دفعة من المعتقلين وأخبرهما بعض أبناء بلدته بأن فيصل موجود في تدمر.
كان حمو قد دخل السجن قبل ذلك بنحو عقد، وهو في السابعة عشرة من عمره.
في مطلع الثمانينيات، كان طالباً في المرحلة الثانوية الشرعية في دير الزور، ويعود إلى رأس العين خلال العطل، يروي أن المسجد كان جزءاً أساسياً من حياته في تلك الفترة؛ كان يحضر الصلاة والدروس الدينية، ويشارك مع شبان آخرين في أنشطة تعليمية وتربوية… ويقول إن عدداً من أبناء بلدته، بينهم أطباء ومدرسون ومهندسون، كانوا يرتادون المسجد أيضاً.
بدأت الاعتقالات تطال شباناً من البلدة، وفق شهادته، قبل اعتقاله بأشهر… ويتحدث عن نحو خمسة وعشرين شخصاً من محيط المسجد، لم يكن جميعهم، بحسب قوله، منتمين إلى جماعة الإخوان المسلمين، بل كان بينهم من يرتاد المسجد أو تربطه صلات اجتماعية بالشبان الناشطين فيه.
في تلك الفترة، وبحسب روايته، قدّم زميله تقريراً عنه إلى الأجهزة الأمنية… اعتُقل حمو على حاجز في الحسكة، بينما كان عائداً من دير الزور إلى رأس العين… كان في الصف الحادي عشر، ولم يكن قد بلغ الثامنة عشرة.
اقتيد إلى فرع الأمن في القامشلي، حيث أمضى نحو سبعة وثلاثين يوماً في التحقيق… يقول إن المحققين كانوا يسألونه عن الأسماء والأوراق التي عثروا عليها في جيوبه ودفتر ملاحظاته، وإنه تعرض للتعذيب خلال تلك الفترة…ثم نُقل إلى إدارة المخابرات في كفرسوسة بدمشق، حيث بقي اثنين وعشرين يوماً أخرى.
لم يكن يعرف في البداية إلى أين سيُرسل بعد ذلك. وفي أحد الأيام، قرأ الحراس أسماء مجموعة من المعتقلين، وكان اسمه بينها. خرج ستة منهم معاً، وربطوا كل اثنين بسلسلة حديدية، ثم وضعوهم في سيارة اتجهت نحو تدمر.
لم يكن حمو يجهل اسم السجن…. كان قد سمع عن مجزرة تدمر التي وقعت في يونيو/حزيران 1980، وكان يعرف أن الوصول إليه يعني الدخول في مصير لا يملك عنه معلومات مؤكدة… ويقول إن المعتقلين الأقدم منه عرفوا وجهتهم فور سماع أسماء المنقولين، وأخبروهم أنهم ذاهبون إلى تدمر.
في الطريق بقي ينظر إلى ما يمر أمامه… يتذكر أنه كان يرى حجراً أو عصفوراً أو شجرة في الطريق، فيودّعها كما لو أنها آخر مرة يراها… يقول: “إذا شفت حجر، أنت آخر مرة بتشوف الحجر… “شفت عصفور، أنت آخر مرة بتشوف عصفور.. شفت شجرة، آخر مرة”…كان يعتقد أنه ذاهب إلى مكان قد لا يخرج منه حياً.
وصلت السيارة إلى السجن بعد رحلة طويلة من دمشق… دخل المعتقلون عبر الحواجز ثم أُنزلوا في باحة السجن..وعندما حاول الحراس فك القيود، تعثر القيد المثبت في رجل حمو ولم يفتح..أحضروا مطرقة صغيرة وكسروا القيد، تاركين جرحاً يقول إنه ظل يحمل أثره بعد ذلك قرأ خلال هذه الحادثة اسم العماد مصطفى طلاس على أوراق تحويلهم إلى هذا السجن.
ما حدث عند المدخل لم يكن، بحسب روايته، سوى بداية الاستقبال.
يصف حمو باحة الاستقبال بأنها المكان الذي كان يُمرّ عبره المعتقلون الجدد… هناك أُجبروا على خلع ملابسهم، ثم تعرضوا للجلد والضرب… وبعد ذلك، كان يُدخل المعتقل في إطار عجلة سيارة، وتُثبت أطرافه بطريقة تتيح للحراس ضربه بالعصي(دولاب)… يقدّر أنه تلقى مئات الضربات، ويقول إن عددها كان أقل من الذي تعرض له معتقلون آخرون، بسبب النزيف الذي أصاب ساقيه بعد كسر القيد.
كان قد وصل إلى السجن قرابة السابعة صباحاً، ولم يدخل المهجع إلا نحو العاشرة والنصف…. أي إن الساعات الأولى من وجوده هناك مضت في باحة الاستقبال… وفي المهجع، وجد سجناء سبقوه بنحو عشرين يوماً.. لم يكونوا قد أمضوا وقتاً طويلاً في السجن، لكنهم كانوا يعرفون ما ينبغي فعله مع الوافدين الجدد… ساعدوه على غسل الدماء، وقدّموا له الماء والطعام، ودلّك بعضهم ظهره وساقه.
يتوقف حمو عند في روايته، قدرة المعتقلين على مساعدة بعضهم… يقول إن ما تعلموه في السجن كان المحبة والمودة والإيثار، وإن من وصل قبله بأيام قليلة حاول أن يخفف عنه ما استطاع… يروي أن نحو سبعين معتقلاً كانوا يقيمون في غرفة مساحتها، وفق تقديره، قرابة ثلاثين متراً مربعاً… لم يكن هناك متسع كافٍ للنوم، فكان السجناء ينامون متلاصقين، رأس أحدهم عند قدمي الآخر…. كما كانت هناك إجراءات يومية للخروج إلى الباحة، يصفها بأنها مواسم أخرى للتعذيب، بينها ما كان يسمّى «التنفس» و«التفقد».
كان المعتقلون يخرجون في مجموعات، ورؤوسهم منخفضة وأعينهم مغمضة، وأيديهم متشابكة… ويقول حمو إن فتح باب المهجع لم يكن خبراً ينتظره السجناء، بل سبباً للخوف؛ لأن الخروج قد ينتهي بإصابة أحدهم أو موته… ويضيف أن المعتقلين كانوا يتمنون أحياناً ألا يُفتح الباب، لأنهم لا يعرفون من سيعود إلى المهجع بعده.
كان لكل مهجع رئيس ومسؤول صحي ومسؤول عن الطعام والغسيل.. وكان بينهم أطباء ومهندسون وطلاب جامعات، بعضهم من خيرة الكفاءات السورية، بحسب وصفه، يقول حمو إن السجن ضم أعداداً كبيرة من الأطباء، وإن المعتقلين حاولوا تدبير ما يستطيعون من رعاية صحية لبعضهم، في ظل محدودية العلاج وظروف الاحتجاز حتى أنهم اجروا عملية جراحية بعد انفجار زائدة دودية لطبيب بأدوات بدائية سائل تعقيمها الصابون.
أصيب حمو بمرض السل، ونُقل إلى باحة خُصصت للمصابين و أمضى فيها نحو سنتين، وإن المرض انتشر بين عدد من المعتقلين، في ظروف ربطها بسوء الغذاء والتهوية…وكان الأطباء المعتقلون يتولون متابعة المرضى، ويقدمون لهم ما يستطيعون من مساعدة… وقد تعافى حمو لاحقاً، وفق ما يرويه، بعد خروجه من السجن.
لم تكن هناك زيارات تسمح لوالديه برؤيته أو الاطمئنان إلى مكانه… وعندما بلغ الثامنة عشرة، ذهب والده إلى شعبة التجنيد، حيث كان الشبان في عمر ابنه يذهبون للحصول على دفتر الخدمة العسكرية… يروي حمو أن والده كان ينظر إلى الشبان الخارجين من الشعبة ويقول إن لديه ابناً في عمرهم، كان يفترض أن يأتي مثلهم لأخذ دفتره، لكنه موجود في السجن.
يقول إن هذا الموقف ظل من أكثر ما يؤلمه عندما يتذكر والده… كان والده يرى شباناً في عمر ابنه يؤدون مساراً طبيعياً في حياتهم، بينما لم يكن يعرف أين يقيم ابنه أو إن كان حياً.
وفي السجن، كانت الأعياد تزيد شعوره بالغياب.. يتذكر أول عيد أضحى مرّ عليه في كفرسوسة، حين سمع تكبيرات العيد من المساجد القريبة وبكى… كان بعض المعتقلين الأكبر سناً يحاولون التماسك، بينما لم يستطع شبان في عمره حبس دموعهم… وبعد سنوات، أخبره والداه أنهما لم يحتفلا بالأعياد خلال غيابه… ويقدّر أن أحد عشر عاماً مرت عليهما بما يعادل اثنين وعشرين عيداً، من دون أن يفرحا بهما.
خرج حمو من سجن تدمر في عام 1992، بحسب ما ذكر في المقابلة،
كان ذلك في شهر كانون الأول/ديسمبر، وفق روايته… غادر السجن ليلاً، وكانه خرج من قاع بئر إلى السطح تنيره أضواء السيارات خصصت له 200 ليرة واعطاه أحد زملائه السابقين 1000 ل.س ووصل إلى الحسكة في الصباح الباكر ومعه نقوده لم تنقص لأن سائق التكسي والباص رفضوا أن يأخذوا الأجرة .. ومن هناك توجه إلى كراج رأس العين، ثم استقل حافلة إلى المدينة.
لم يكن يريد أن يذهب مباشرة إلى منزل عائلته، فاختار متجر خاله… كان يعرف المكان، لكنه وجد البلدة مختلفة عما تركها… وعندما وقف أمام خاله الذي يحاول فتح قفل متجره، لم يكن بحاجة إلى تعريف طويل… احتضنه خاله وبكى، وألبسه حذاءً، ثم ترك متجره ليبلغ العائلة عبر الهاتف نصف الآلي.
في البيت، رأى والديه بعد غياب طويل، والتقى بإخوته الذين كبروا، وبأفراد من العائلة لم يعرفهم من قبل… يقول إن أكثر ما أراحه أنه استطاع أن يرى والديه، بعدما عانيا سنوات من الانتظار.
بعد السجن، تزوج حمو وأصبح أباً لثلاثة أبناء، ولدين وبنت. أحد أبنائه مسافر، وآخر يدرس طب الأسنان، فيما تدرس ابنته في المرحلة الثانوية. وفي حديثه عن ليلة سقوط بشار الأسد، يعود إلى المسجد مرة أخرى، لكن هذه المرة من موقع مختلف: لم يكن شاباً خائفاً من الاعتقال، بل أباً أيقظه أبناؤه ليخبروه أن بشار الأسد هرب.
يقول إنه نهض وتوضأ وتوجه إلى المسجد، حيث صلى ودعا وبكى. لم تكن دموعه مرتبطة باللحظة وحدها. أثناء الصلاة، تذكر رفاقه الذين ماتوا في السجن ولم يشهدوا ما وصفه بالتحرير. ويتذكر وصيتهم: «لا تنسوا دماءنا».
في تلك اللحظة، لم يكن يتذكر سنواته وحدها، ولا عودته إلى رأس العين، ولا لقاءه بوالديه…كان يستحضر من لم يعودوا، ومن لم يتمكنوا من رؤية اليوم الذي انتظروه.
وفي ختام شهادته، دعا إلى ألا تعود سوريا إلى ما عرفته في تدمر وصيدنايا، وإلى أن يعيش السوريون تحت سقف المواطنة، بعيداً عن التعصب العرقي والمذهبي.
أما بالنسبة إلى فيصل حمو، فإن العودة لم تكن مجرد خروج من باب السجن، كانت لقاءً بأب وأم انتظرا، وبإخوة كبروا من دونه، وبمدينة تغيّرت خلال غيابه، وبأصدقاء لم يعودوا ليشهدوا تلك العودة، ظلّت السنوات التي قضاها في تدمر جزءاً من حياته، لكن لحظة لقائه بخاله عند باب المتجر بقيت أيضاً جزءاً من الحكاية: رجل غاب أحد عشر عاماً، ثم عاد، فعرفه خاله من أول نظرة.
المصدر: شهادة فيصل حمو في بودكاست «الحكاية السورية»، المنشور على قناة الإخبارية السورية.